在台湾陌生的文化遗产中，Shanxi，Zhang Yubo和她的祖父Guo Anmin专注于组织墨水，雕刻和弹簧 - 古代文书工作和印刷的过程都在下面。 “手应该是稳定的，以便图案清晰。”张Yubo在运行时介绍了该集合。他是第19代，继承了“雕刻和塑造印刷”方法的不道德文化遗产。该方法是一种全面的印刷技术，它结合了传统的文化元素，例如大麻，墨水，墨水，墨水和霉菌印刷，丝绸脸，经典结合形式，字母集，书法，铭文和口径作为载体。这也是在“ Bagong National趋势”背景下对古代书籍进行保护的创新尝试。 “花成型”程序已经通过了很长时间了，其出生可以追溯到春季和秋季和秋季。因为这首歌和元的王朝，“汽车VED模具印刷“从染色织物逐渐扩展到文本的文本，并在北山西和新月，台湾和其他地方通过。目前，它不仅可以打印本地艺术品，例如新年的照片，窗帘，门神，门神等，而且还可以打印出来的书籍，绘画和绘画和印刷品。 郭安明（Guo Anmin）认为，传统的木材印刷是最新的，并且密集制造和准确性差。尽管现代墨水打印出很棒，但它具有诸如颜色失真和化学污染之类的问题，并且不适合稀有的古代书籍，书法和绘画的复制品。直到今天，他自1990年代以来就已经开发了基于水的墨水墨水。 2004年，他通过整合传统的墨水和现代印刷技术，“环境技术和友好的墨水”获得了全国专利，为Protectio打开了新的道路n古书。之后，他将注意力转移到了大麻角色上 - 这篇古老的论文成为保护经典及其“百万人寿命”的优秀承载者。为了破坏巨大的气味和较厚的纸张质量的问题，他建立了大麻纸研究所。在维持“复制流”的传统方法的同时，他引入了现代化的制浆技术，以稳定大麻在自然界和没有霉菌中的作用，纸张精致而脆弱，可以高精度地打印出来。 数十年来，张Yubo一直在努力寻找，继承和发展其祖父Guo Anmin的研究结果。在张Yubo的观点中，继承不仅是该技能运作的重复，而且是前一个文化的尊重和创新精神的延续。今天，在张Yubo的手中和“花朵刻的印刷”并不是一个切实的文化遗产群体在文化中，传统技能和创新成就不再限于博物馆展览或手工艺教室，而是用于生产各种作品和产品。例如，诸如“ Zhenguan Baohan：铭文和Jin Temple的序言”之类的经典作品在我的国家开创了“ Running Script Stele”，以及著名的Shanxi Stele“ Jiang Tie”和其他经典作品，将由他们的团队复制并由中国国家版博物馆收集。此外，荷兰第一师范大学纪念馆，Guizhou Zunyi会议纪念馆，Shanxi Provincialcial，Hunan First Ports Hall，Shanxi Provincialcial Cuseum等。还包括他们的收藏作品或作为展览，其作品于2010年，他们的作品在Shanghai World在Shanghai World发行了14个不受欢迎的文化项目之一。 在2023年，“花和成型技术”被包括在第六批shanxi文化继承的代表性项目中。 “e陌生的文化遗产不是放置在玻璃橱柜中的历史，而是一种可以处理，使用和重现的文化。”张Yubo说。她和她的iponan还进行了跨境的创作，将“花成型”结合在一起，以启动文化和创造性产品，例如墨水和诸如墨水和刷子的习惯，诸如诸如现代式的伊斯伯特和古老的产品，等等，等等。美学。这些产品不仅进入校园和艺术博物馆，而且经常出现在“ Dadith流动的颜色”等展览中元在网站上几次。 每个周末，研讨会都非常活跃。大学生正在体验青春期与父母相关的家庭制作论文时，有可能的论文通过摩擦而感受到了历史性的热量，在这里讨论印刷和美学方法的年轻民族文化文化。从Jin Temple铭文到复制书法和绘画产品，研讨会中所示的作品不仅带来了Shanxi文化的背景，而且还反映了“复兴古代书籍”的努力。在书架上，“ Zheguan Bahan：Jin Temple”题词“序言”序言Zhang Yubo说：“我们的文化必须从中风传递给中风。 （编辑：Yang Yuboluo，Li Nanhua） 分享让许多人看到